Ernst von Feuchtersleben Zitate

Ohne Leiden bildet sich kein Charakter.

Dämmerung ist Menschenlos – in jeder Beziehung.

Pläne sind die Träume der Verständigen.

Die Trauer kommt von innen und untergräbt aus der Tiefe den menschlichen Organismus.

Die Religion ist die beste, welche die Vielen eint, den Einzelnen kräftigt, den Stolzen beugt, die uns das Leben und den Tod mit Ergebung erwarten macht.

Nur eine Ansicht ist unwahr; die, daß nur eine Ansicht wahr sei.

Der größte Lehrer kann dich nicht umgestalten, er kann dich befrei’n, du mußt dich entfalten.

Der Glaube ist des Glaubens Preis – Der Zweifel selbst ist sein Beweis.

Das ist das Wahrzeichen, wodurch der gemeine und höhere Mensch sich unterscheiden – daß Jener sein Glück nur dann findet, wenn er auf sich selbst vergißt, Dieser, wenn er zu sich selbst wiederkehrt; Jener, wenn er sich verliert, Dieser, wenn er sich besitzt.

Das wichtigste Resultat aller Bildung ist die Selbsterkenntnis.

Eine Hauptmaxime für solche, die etwas bewirken wollen, sei: die Kraft zu sparen, zu konzentrieren. Wer sich rechts und links am Wege abmüht, kommt nicht ans Ziel, das der Beharrliche in einem Anlauf stürmt.

In einem aufgeräumten Zimmer ist auch die Seele aufgeräumt.

Wir glauben etwas zu begreifen, wenn wir uns gewöhnt haben, dem Unbegreiflichen gewisse Denkformen zu substituieren.

Alles kann der Mensch sich geben, alles lernen, nur Zartgefühl nicht.

Man besitzt nur den Gedanken, den man ausgesprochen, nur die Wahrheit, die man erkämpft hat.

Die Hypochondrie und Hysterie waren den Alten fremd. Versuchen wir zu sein wie die Alten – edel wie die Griechen, kräftig wie die Römer, – vielleicht wird sie uns auch wieder fremd!

Nach Gleichgewicht gegen außen und in sich ist zu streben. Nun ist dies, insoweit es durch den Willen erreichbar ist, in Bezug auf vegetatives Leben: Genügsamkeit, in Bezug auf irritables: Balance zwischen Bewegung und Ruhe, in Bezug auf sensitives: Behagen. Hierin liegt unser Gesetz.

Jedem endlichen Geiste ist sein Gesetz eingepflanzt, nach welchem er sich zu der ihm gemäßen Form entwickelt. Keinem kann man eine solche Regel diktieren, man kann nur jedem die Nahrung geben, deren er zum Wachstume, – das Licht, dessen er bedarf, um die Richtung nach oben zu finden.

Das Wenige, das ein Gerechter hat, ist besser als der Überfluß vieler Gottloser.

Naturforscher sind es, unter denen man die meisten jener Gelehrten nennt, die das höchste, das heiterste Alter erlebten.

Wir nützen selten dadurch, dass wir Wahrheiten aussprechen, Lehren ertheilen; weit öfter dadurch, dass wir anregen, Probleme hinstellen, den Widerspruch aufrufen, das Gefühl ansprechen. – Man kann wohl den Weg weisen, – aber gehen muss Jeder selbst.

Das kleine Ich lernt sich als Atom begreifen und wird doch, mitten im Anschauen der Unendlichkeit, seines Daseins froh, da es die Harmonie des Ganzen gewahr wird.

Je mehr man an sich erlebt hat, desto mehr teil nimmt man an anderen und weniger an sich selbst.

Jeder Rückweg scheint weit schneller und kürzer, als der Hinweg schien. So auch das Altwerden. Man kann es nur dadurch um diesen Schein betrügen, daß man es als einen Hinweg betrachtet und behandelt.

Man lernt von Außen nach Innen, von Innen nach Außen bildet man sich.

Nicht eine kränkelnde Moral, – uns frommt eine robuste Sittlichkeit.

Unsere Zeit, rasch und weitaussehend, verschmäht die Übergänge; die Übergangspunkte aber sind die Lebenspunkte.

In der Brust eines jeden Menschen schläft ein entsetzlicher Keim von Wahnsinn. Ringt mittelst aller heitern und tätigen Kräfte, daß er nie erwache!

Ist das Auge klar, so ist es auch die Welt.

Man lebt nur, wenn man schafft.

Nur die Sache ist verloren, die man aufgibt.

Den Männern sag ich dies: es gibt keine Kraft ohne Wahrheit, und den Frauen sei es gesagt: ohne Wahrheit gibt es keine Anmuth.

Man lerne einsehen, daß das Leben zwar eine Gabe, vor allem aber ein Auftrag ist.

Sich zum Rechten gewöhnen ist der Inbegriff der ganzen Moral und zugleich der Seelen-Diätetik.

Ein gemäßigter Optimismus, wie er ja ohnehin aus einer echten Philosophie des Lebens entspringt, gehört zur Diätetik des Herzen.

Du schmachtest nach der Freundin Blick als nach des Lebens schönstem Glück? Glaub mir: so schaut dich niemand an, wie jener, dem du wohlgetan.

Keiner geht zum Himmel ein, Der nicht war auf Erden; Weise will ein jeder sein, Niemand will es werden.

Echte Bildung ist die harmonische Entwicklung unserer Kräfte.

Man kann nicht alles aphoristisch, nicht alles systematisch sagen.

Was gewisse Ehen so kompliziert, ist, dass eine Frau heimlich ihren Mann doch liebt.

Geduld! Ernstere Schwester der Hoffnung, wohltätiger Balsam der heilenden Natur des Geistes; wundervolle, tiefinnere Kraft des Wollens – nicht zu wollen, wirkend durch Leiden!

Immer neue Gebilde sollen an uns vorübergaukeln, uns überraschen, uns die Zeit töten helfen! Das ist unsere Teilnahme an Kunst und Literatur. Wie viel größern Genuss aber gewährt es, sich auch nur mit einer großen Natur und Bildung allseitig bekannt zu machen.

Das größte und unschätzbarste Gut des Menschen besteht doch zuletzt im Besitze und Gefühle seiner selbst. Wer es, auch nur für kurze Zeit, vermisst, und sodann wieder gewonnen hat, – nur der kennt seinen ganzen Wert, und wird mit allen Kräften seines Daseins ringen, es nie zu verlieren.

Nichts schützt so kräftig vor dem schauerlichen Gespenst des Alters, vor der Verknöcherung unseres Wesens, die es verkündet oder bekleidet, als ein heiterer Skeptizismus.

Man erhält sich vorzüglich auch dadurch in einem gesunden Zustande, dass man die Vorzüge jedes Lebensalters gehörig zu schätzen und auszubilden versteht.

Es gibt nur eine Sittlichkeit, und das ist die Wahrheit; es gibt nur ein Verderben, und das ist die Lüge.

Die heitere Stimmung, ein linder Balsam, den du im kranken Gemüte zurücklässest, bleibt ein unschätzbares Trostmittel auch dort, wo Trostgründe nicht mehr ausreichen.

Wenn das Leben das höchste Gut ist, so ist Bildung der Schlüssel zum höchsten Gut.

„Willst du uns, Freund, zu Kindern machen? Du sagst uns weltbekannte Sachen!“ Verzeiht! ich konnt aus euren Werken, Daß ihr alles wißt, nicht merken!

Wer eine Sache in ein treffendes Gleichnis bringen kann, hat sie verstanden.