Unter den Menschen soll man die alten wählen, unter den Werkzeugen die neuen.

Mach dir keine Gedanken darüber, wer dich alles kennt oder nicht kennt, aber sieh zu, daß du es wert bist, gekannt zu werden.

Die durch Beschränkung verloren haben, sind selten.

Nimm dir den nicht zum Freunde, der dir nicht ebenbürtig ist.

Wer selbst sich Schweres auferlegt, doch Leichtes nur von anderen verlangt, bleibt allem Vorwurf fern.

Dem klugen Schützen gleicht der höhere Mensch. Verfehlt dieser sein Ziel, so wendet er sich ab und sucht die Ursache seines Fehlschusses in sich selbst.

Wer sich über den Durchschnitt erhebt, mit dem kann man über Großes reden. Dies ist nicht möglich mit einem Menschen, der unter dem Durchschnitt steht.

Was ist Weisheit? Die Menschen kennen. Was ist Menschenkenntnis? Die Menschen lieben.

Der Weg eines überlegenen Menschen ist ein dreifacher: tugendhaft, daher frei von Besorgnis; weise, daher frei von Verwirrung; mutig, daher frei von Furcht.

Die Weisen finden Vergnügen in den Gewässern; die Tugendhaften in den Bergen.

Wer unsere Träume stiehlt, gibt uns den Tod.

Nur die Weisesten und die Dümmsten können sich nicht ändern.

Wissen bedeutet zu erkennen, daß du es weißt, und, wenn du etwas nicht weißt, zu erkennen, daß du es nicht weißt.

Der Weise sucht, was in ihm selber ist, der Tor, was außerhalb.

Wir kennen das Leben nicht, wie sollen wir den Tod kennen?

Erfahrungen sind wie Laternen, die wir auf dem Rücken tragen. Sie beleuchten den Weg, den wir hinter uns haben.

Es gibt Menschen von Bedeutung, die aber ohne moralischen Wert sind. Nie aber kommt es vor, das beschränkte Menschen moralischen Wert haben.

Wenn Worte ihre Bedeutung verlieren, verlieren Menschen ihre Freiheit.

Wer sittlichen Wert hat, bleibt nicht allein; er findet sicher Freunde.

Bildung kennt keine Standesunterschiede.

Sich selbst strenger beurteilen, als man andere beurteilt, ist ein sicherer Weg, um Klagen vorzubeugen.

Wer täglich weiß, was ihm noch fehlt und monatlich nicht vergißt was er kann, der kann ein das Lernen Liebender genannt werden.

Der Edle benutzt seinen Reichtum, um sein Leben reicher zu gestalten. Der Niedrigdenkende benützt sein Leben, um zu Reichtum zu gelangen.

Wer neu anfangen will, soll es sofort tun, denn eine überwundene Schwierigkeit vermeidet hundert neue.

Es ist nicht das Unkraut, das den guten Samen erstickt, sondern die Nachlässigkeit des Bauern.

Unrecht ertragen ist leicht – es sei denn, du denkst immer daran.

Strebe nicht danach, ein Amt zu erlangen, sondern des Amtes würdig zu werden.

Wer viel schießt, ist noch kein Schütze, wer viel spricht, ist noch kein Redner.

Einen Edelstein kann man nicht blank machen, ohne ihn zu reiben.

Es ist möglich, wahrhaft edel, aber ohne Güte zu sein. Nie aber hat es einen gütigen Menschen gegeben, der nicht edel gewesen wäre.

Wir sind einander nah durch die Natur, aber sehr entfernt durch die Bildung.

Unwissenheit ist die Nacht des Geistes, eine Nacht ohne Mond und Sterne.

Am Beginn der guten Vorsätze gibt es viele Blüten, aber wenig Früchte.

Man muß sich einen Stecken in der Jugend schneiden, damit man im Alter daran gehen kann.

Nenne keinen weise, ehe er nicht bewiesen hat, daß er eine Sache von wenigstens acht Seiten her beurteilen kann.

Ein Wagen mit vier Pferden kann die menschliche Zunge nicht einholen.

Erfahrung ist eine Laterne, die an unserem Rücken hängt und immer nur das Stück Weg erhellt, das bereits hinter uns liegt.

Der Edle leidet an seinen Mängeln, nicht an mangelnder Anerkennung.

Wohin du auch gehst, geh mit deinem ganzen Herzen.

Ein Staatsmann, dessen häusliche Ruhe das Ziel seiner Gedanken ist, verdient nicht diesen Namen.

Wer Geist hat, hat sicher das rechte Wort, aber wer Worte hat, hat darum noch nicht notwendigerweise Geist.

Ein Viergespann holt die Zunge nicht ein.

Ich stelle täglich drei Fragen an mich selbst: War ich in dem, was ich für andere tat, auch gewissenhaft? War ich meinen Freunden gegenüber vollkommen aufrichtig? Habe ich alle Lehren, die mir zuteil wurden, auch tatsächlich befolgt?

Der Blick auf die kleinen Vorteile macht große Leistungen unmöglich.

Vergeltet Böses mit Gerechtigkeit – und Gutes mit Gutem.

Andere sieht man in einem klaren Licht, sich selbst aber nicht.

Die Fehltritte eines jeden Menschen entsprechen seiner Wesensart. Achtet man auf sie, so kann man daraus auf seine Moral schließen.

Einst lernten die Menschen, um sich zu vervollkommnen. Jetzt lernen sie, um bei den anderen Erstaunen hervorzurufen.

Von Natur aus sind alle Menschen gleich, es sind ihre Gewohnheiten, die den Unterschied machen.

Als sich Tzu Lu über die Kunst der Regierung erkundigte, erwiderte der Meister: Sei dem Volk voraus, zeige ihm wie zu arbeiten ist.