„Ich verstehe Gott nicht mehr!“ ist der erste Schritt, Gott zu begreifen.

Wer meint, jeder, der seine Meinung nicht teile, sei ein Volltrottel, ist selber der grösste.

Man kann Gott nur zeitgemäss verkünden, wenn man sich bewusst ist, dass Gott nie zeitgemäss sein wird.

Es darf doch nicht sein, dass wir vor lauter Wissen nicht mehr wissen, was wir nun genau wissen.

Wissenschaft ist noch längst keine Weisheit.

Auch wenn du das Gute tust, bedenke die Folgen.

Ein unerreichbares Ziel kann sich nur einer gestatten, der ein erreichbares nächstes hat.

Die naheliegendsten Gründe sind längst nicht immer die Ursachen.

Wer beginnt, kann hoffen.

Viele glauben nicht an Gott, weil wir ihnen einen Gott verkünden, der gar kein Gott ist.

Die Gleichberechtigung macht aus der Blumenwiese des Lebens einen sauber geschnittenen Rasen.

Die Mauern zwischen den Menschen sind aus Vorwürfen geschichtet und mit dem Mörtel der Lüge verbunden.

Wo die Kirche nicht mehr als übernatürlich wahrgenommen wird, wird sie als widernatürlich empfunden.

Eigensinn ist ein schlechter Ratgeber.

Der einzig erfolgversprechende Weg in eine bessere Welt besteht darin, bei sich selbst zu beginnen.

Das einzige, das immer trägt, ist die Hoffnung.

Viele Menschen glauben nur, was sie zu sehen glauben.

Relativisten suchen das Heil in der Unklarheit.

Der Mensch von heute will alles verstehen, um nicht glauben zu müssen. Deshalb glaubt er alles, was er zu verstehen meint.

Ein optimales Gesundheitswesen hätten wir, wenn die meisten Menschen an Altersschwäche sterben dürften.

Früher konnte man alles sagen, solange man es mit Anstand und Höflichkeit tat. Heute kann man alles sagen, solange es nur nicht diskriminierend ist.

Christus ist nicht gekommen, um zur Weltverbesserung aufzurufen, sondern zur eigenen Umkehr.

Christus ist nicht gekommen, um die Strukturen zu ändern, sondern die Herzen.

Es gibt nur wenige Revolutionäre, die nicht gerne Diktatoren sein würden.

Hoffnung ist Vertrauen in Gott.

Die Wissenschaft ist heute so spezialisiert, daß sie den Überblick verliert. Die Theologie ebenfalls.

Unsere Welt läuft Gefahr aus Friede, Gerechtigkeit und Umweltschutz eine Ersatzreligion zu machen.

Ein theoretischer Gott ist unpraktisch.

Atheisten leben anstrengend. Sie müssen ständig die Wahrscheinlichkeit widerlegen, daß es Gott gibt.

Je mehr der Mensch fähig wird, alles zu berechnen, desto unfähiger wird er, etwas zu schätzen.

Es fehlt nur noch, dass der Mensch sich beklagt, er würde von Gott diskriminiert.

Liebe ist nicht zuerst ein Gefühl, sondern eine Haltung.

Freidenker denken, ihr Denken sei frei. Sie verweigern jedoch sich und anderen die Freiheit, an Gott zu denken.

Christsein heißt – wie eh und je – ein Leben mit Gott, in jeder Situation meines Lebens, aus der Hoffnung auf das Leben einst in Seiner Herrlichkeit.

Der Bruch mit der Tradition ist der Verzicht auf eine Rückendeckung.

Es ist die logische Metamorphose, daß aus Hoffnungsträgern Sündenböcke werden, wenn wir ihnen all unsere falschen Hoffnungen aufgeladen haben.

Journalisten sind die Waschweiber der modernen Zeit.

Christus hat nicht gesagt, „steht auf“ sondern „kehrt um!“

Es gäbe weit mehr Gerechtigkeit auf unserer Welt, würden mehr Menschen auf ihr Recht verzichten.

Wer ist Gott? – Gott ist!

Der Mensch weiß alles, aber immer nur zur Hälfte.

Je mehr sich der Mensch bewußt wird, daß nicht unser Planet Erde das Zentrum des Universums ist, desto mehr benimmt er sich, als wäre er dieses Zentrum.

Schlagworte sind die (er)schlagendsten Argumente.

Das alles Entscheidende, was der künstlichen Intelligenz fehlt, ist der gesunde Menschenverstand.

Der einzelne Mensch wie die menschlichen Gemeinschaften stehen je länger je mehr vor Entscheidungen, deren Folgen sie je länger je weniger zu erkennen vermögen.

Mit dem guten Namen meines Nächsten ist es wie mit den Gläsern meiner Brille. Bei genauerem Hinsehen erweisen sich die Flecken darauf oft als meine eigenen Fingerabdrücke.

Für die Vorhut ist die Nachhut immer rückständig.

Man sollte sich nie so lange vernetzen, bis man sich hoffnungslos in seinem eigenen Netz verstrickt hat.

Die Forderung nach Gerechtigkeit ist oft eine enorme Kriegsgefahr.

Alles, was der Mensch nicht kennt, dem gibt er einen Namen und glaubt, es dann zu kennen.