Ich wollte eben so gern für mich allein plaudern, als für mich allein trinken.

Der Aberglaube traut den Sinnen bald zu viel, bald zu wenig.

Der erste praktische Lehrer. – Denn ein anders ist die Unsterblichkeit der Seele, als eine philosophische Spekulation, vermuten, wünschen, glauben: ein anders, seine innern und äußern Handlungen darnach einrichten.

Nichts verdunkelt unsere Erkenntnis mehr als die Leidenschaften.

Du kennst die Christen nicht, willst sie nicht kennen, ihr Stolz ist, Christen sein, nicht Menschen.

Aber man kann studieren, und sich tief in den Irrtum hineinstudieren.

Es muß ein kleiner Geist sein, der sich Wahrheiten zu borgen schämt.

Zufällige Geschichtswahrheiten können der Beweis von notwendigen Vernunftswahrheiten nie werden.

Vielwisserei belehrt den Geist nicht.

Nichts zieht den Undank so unausbleiblich nach sich als Gefälligkeiten, für die kein Dank zu groß wäre.

Wer Freunde sucht, ist sie zu finden wert, wer keinen hat, hat noch keinen begehrt.

Mit wem man umgeht, dessen Sitten nimmt man nach und nach an.

Diejenige Religion ist die beste, die ihre Gläubigen am besten handeln läßt, also am humansten, am mitleidvollsten. Wer die eigene Religion so versteht, wird es nicht schaffen, Andersdenkende zu verfolgen.

Ein Narr denkt, daß andere nicht denken.

Der Name Mutter ist süß; aber Frau Mutter ist wahrer Honig mit Zitronensaft.

Zuviel kann man wohl trinken, doch nie trinkt man genug.

Der Märtyrer der Titel, des kranken Wahnes Eigentum schämt sich vor lauter Ehr‘ auch nicht entehrter Mittel.

Es gibt eine Art des Tadels, welches dem Getadelten Ehre macht. Man tadelt den Hannibal, daß er nicht Rom belagert. Welchen geringern Feldherrn von allen, die jemals an der Spitze römischer Feinde gewesen sind, macht man diesen Vorwurf? Keinem.

Der große Mann braucht überall viel Boden, und mehrere zu nah gepflanzt, zerschlagen sich nur die Äste.

Man wird des Guten, und auch des Besten, wenn es alltäglich zu werden beginnt, so bald satt!

Man pflegt in einem wichtigen Werk zu blättern, ehe man es ernstlich zu lesen anfängt.

Religion ist auch Partei.

Alle Dichter wollen weniger gelobt und fleißiger gelesen sein.

Wenn der Rat eines Toren einmal gut ist, so muß ihn ein gescheuter Mann ausführen.

Ich würde der Mann nicht geworden sein, der ich doch bin, wenn mich das Frauenzimmer nicht vollends zugestutzt hätte.

Ein Bund Stroh aufzuheben, muß man keine Maschine in Bewegung setzen.

Du klagst mit unzufried’nem Geist, daß dich das Glück so kärglich speist? Setz deinen Wünschen nur ein Ziel, wer viel begehrt, dem mangelt viel.

Wer andrer Schwäche zeigt, verberg‘ erst seine Schwäche.

Dem Menschen ist alles eher angenehm zu machen, als seine Pflicht.

Wäre es nicht töricht, eher aufzuhören, als bis man Meisterstücke von mir gesehen hat?

Jeder Mensch hat seinen Stil, sowie seine eigene Nase, und es ist weder artig noch christlich, einen ehrlichen Mann mit seiner Nase zum besten zu haben, wenn sie auch noch so sonderbar ist.

Ich bin ein Mensch… Da bist du was recht’s.

Aber ein richtiger und feiner Geschmack ist immer ein allgemeiner und großer. Auch ist ein Mann von Geschmack noch lange kein Kunstrichter.

Die Bestimmung der Tragödie ist diese: sie soll unsere Fähigkeit, Mitleid zu fühlen, erweitern.

Der Mensch? Wo ist er her? Zu schlecht für einen Gott, zu gut fürs Ungefähr.

Für die Wahrheit? Wie vielfach ist sie? Jeder glaubt, sie zu haben, und jeder hat sie anders.

Es muss uns notwendig ekeln, in der Kunst das wiederzufinden, was wir aus der Natur wegwünschen.

Die Erziehung ist der beste Freund der Entwicklung des Menschen.

Die fürchtende Liebe sieht weit.

Wer viel weiß, hat viel zu Sorgen.

Das Gewissen ist doch mehr als eine ganze, uns verklagende Welt.

Furcht und Hoffnung tut bei den verderbten Menschen allezeit mehr als Scham und Ehrliebe.

Meine Redlichkeit ist nicht von der bäuerischen, groben, und unbiegsamen Art. Sie ist gefällig, verbindlich, kurz, in die meisten Sättel gerecht.

Was ein Deutscher einem Ausländer abnimmt, sei immer gute Prise.

Ich brauche keine Gnade, ich will Gerechtigkeit.

Ebendieselben Wir möchten gern dem Kritikus gefallen: Nur nicht dem Kritikus vor allen. Warum? Dem Kritikus vor allen Wird auch kein Sinngedicht gefallen.

Ein trunkner Dichter leerte Sein Glas auf jeden Zug; Ihn warnte sein Gefährte: Hör auf! du hast genug. Bereit, vom Stuhl zu sinken, Sprach der: Du bist nicht klug; Zu viel kann man wohl trinken, Doch nie trinkt man genug.

Komm! Übe was du schon längst begriffen hast.

Je größer der Irrtum, desto kürzer und gerader der Weg zur Wahrheit.

Es ist kein Verbrechen, geliebet haben; noch viel weniger ist es eines, geliebet worden sein. Aber die Flatterhaftigkeit ist ein Verbrechen.