Karl Jaspers Zitate

Alles Schöpferische ist unvoraussehbar.

Der Krieg ist in wachsendem Umfang kein Kampf mehr, sondern ein Ausrotten durch Technik.

Unser Zeitalter muss lernen, dass nicht alles zu machen ist.

Der Friede beginnt im eigenen Haus.

Der Mensch steht heute vor der Alternative: Untergang des Menschen oder Wandlung des Menschen.

Wer meint alles zu durchschauen, philosophiert nicht mehr.

Wir müssen den Unterschied anerkennen, zwischen Menschenwerk, das unsere Sache ist, und Naturwerk, dessen wir immer nur bis zu einem gewissen Grad Herr werden.

Macht hat Legitimität nur im Dienst der Vernunft. Allein von hier bezieht sie ihren Sinn. An sich ist sie böse.

Es gibt nichts, was nicht fragwürdig wäre.

Gleichgültigkeit ist die mildeste Form der Intoleranz.

Leicht und schnell ist der Gedanke, schwer aber ist und unendliche Geduld erfordert der Umgang mit der Wirklichkeit.

Politik ist Umgang mit der Gewalt.

Die ungehemmte Vermehrung, als natürlicher Anspruch überall bejaht, von Kirchen und Staaten gar gefordert, ist als solche schon potentieller Eroberungsakt. Geburtenbeschränkung dagegen wird einst ein unumgänglicher Friedensakt sein.

Treue ist irgendwo absolut oder sie ist gar nicht.

Die Zukunft ist als Raum der Möglichkeiten der Raum unserer Freiheit.

Wir planen zu wenig, wenn wir Dinge, die in unserer Hand liegen, dem Zufall überlassen. Wir planen zuviel, wenn wir das Ganze der menschlichen Dinge in die Hand unserer Absicht nehmen und verändern möchten.

Die Demokratie setzt die Vernunft des Volkes voraus, die sie erst hervorbringen soll.

Erkennen ist wie ein Nachdenken der Gedanken Gottes.

Nur der Mensch, der sich innerlich dem Unheil aussetzt, kann erfahren, was ist, und den Antrieb gewinnen, es zu ändern.

Die Menschheit zur Freiheit bringen, das heißt, sie zum Miteinander reden bringen.

Heutige Kunst: Ihr Wesensausdruck ist Chaos bei äußerem Können.

Die einzige Waffe, die keine Waffe der Gewalt ist. Die Wahrheit.

Nur durch die Erfüllung seiner Aufgabe kann der Mensch sein Leben heiligen.

Das Bild vom Menschen, das wir für wahr halten, wird selber ein Faktor unseres Lebens. Er entscheidet über die Weisen unseres Umgangs mit uns selbst und mit dem Mitmenschen, über Lebensbestimmung und Wahl der Aufgaben.

Was nicht in die Masse dringt, ist unwirksam.

Der Fortschrittsgedanke der Zivilisation hat sich als ein Übermut des Menschen entschleiert.

Der gesunde Menschenverstand ist blind sowohl für das äußerste Böse wie für das höchste Gute.

Es ist keineswegs gleichgültig, wie man die Sachen nennt. Der Name schon bringt eine Auffassungstendenz mit sich, kann glücklich treffen oder in die Irre führen. Er legt sich wie Schleier oder Fessel um die Dinge.

Die Hoffnungslosigkeit ist schon die vorweggenommene Niederlage.

Das Schicksal einer Gesellschaft wird dadurch bestimmt, wie sie ihre Lehrer achtet.

Der menschliche Verstand ist in der Praxis nicht verläßlich, am wenigsten in größter Not.

Die Pflicht gegen das Vaterland geht viel tiefer, als ein blinder Gehorsam gegen jeweilige Herrschaft reicht.

Wer Vernunft leugnet, erfährt auch nicht ihre Wirklichkeit; wer sie erwartet, trifft sie an.

Die Geschichte ermutigt nicht. Sie scheint eher Unvernunft, Zufall und totales Misslingen zu zeigen.

Es darf keine Freiheit geben zur Zerstörung der Freiheit.

Daß wir miteinander reden können, macht uns zu Menschen.

In der Freiheit ist zwar das Verderben groß, das völlige Verderben möglich. Ohne Freiheit aber ist das Verderben gewiß.

Der biblisch fundierte Absolutheitsanspruch der Kirchen steht ständig auf dem Sprung, die Scheiterhaufen für Ketzer zu entflammen.

Ehe ist vielfach nur der Kontrakt, auf dessen Bruch die Unterhaltspflicht als Konventionalstrafe steht.

Der Mensch kann nur als Einzelner sich selbst verändern und vielleicht von da aus andere in ihrer Freiheit erwecken.

Wir sind sterblich, wo wir lieblos sind, unsterblich, wo wir lieben.

Wissenschaftlichkeit heißt zu wissen, was man weiß und was man nicht weiß. Unwissenschaftlich ist alles totale Wissen, als ob man im Ganzen Bescheid wüsste.

Vernunft ist die sanfte Gewalt, die allem, und selbst der Gewalt, Grenze und Maß setzt.

Wo Gewalt angewandt wird, da wird Gewalt geweckt.

Heimat ist da, wo ich verstehe und wo ich verstanden werde.

Wagnis und Opfer des Lebens sind die Bedingung, ohne die ein menschenwürdiges Leben nicht gewonnen wird.

Toleranz darf nicht bestehen gegenüber der Intoleranz, wenn diese nicht als ungefährliche, private Verschrobenheit gleichgültig behandelt werden darf. Es darf keine Freiheit geben zur Zerstörung der Freiheit.

Der Einzelne ist mitverantwortlich für das Ganze durch alles, was er tut.

Vernünftige Politik bezieht sich auf Daseinsfragen, nicht auf Glaubensfragen.

Eine über die Gleichheit der Chancen hinausgehende Gleichmachung der Menschen ist die höchste Ungerechtigkeit.