Die Menschen sind alle so geartet, daß sie lieber eine Lüge als eine Absage hören wollen.

Zu gestehen ist wie eine Medizin, wenn wir gefehlt haben. Fit errantibus medicina confessio.

Ich erwarte, daß der vollkommene Redner sich zunächst ein Thema ausfindig macht, womit er sich einer kultivierten Hörerschaft würdig zeigt, bevor er überhaupt einen Gedanken an Sprache und Ausdruck verschwendet.

Die zweiten Gedanken sind die besten.

Das Glück ist blind.

So nahe grenzt Wahres und Falsches, daß ein Weiser die geringste Übereilung vermeiden muß.

Man muß sich in die Zeit schicken.

Hätte ich gewiß alle Tugenden zu eigen, so will ich doch vor allem dankbar sein und scheinen, denn diese eine Tugend ist wie die größte, so die Mutter aller übrigen Tugenden.

Die wahre Medizin des Geistes ist die Philosophie.

Wer will, ist des Schicksals Freund, wer nicht, sein Knecht.

Der Dummen voll ist alles.

Oh, ihr unsterblichen Götter! Sie sehen es nicht ein, die Menschen, welch große Einnahme die Sparsamkeit ist.

Ich habe noch keinen gesehen, der so große Furcht wie der Gottesleugner von den zwei Dingen hätte, vor denen man doch, wie er sagt, sich nicht fürchten soll: vor dem Tod und vor den Göttern.

Viel kann sich ereignen, ehe der weit entfernte Attikus helfen kann. Inzwischen kann der Südwind im Mittelmeer viel Wellen über den Leidenden wälzen.

Anderen Geld zuzuwenden, das man seinem rechtmäßigen Herrn entwendet hat, kann nicht als Freigebigkeit gewertet werden.

Weder wollen wir um schändliche Dinge bitten noch sie tun, wenn wir darum gebeten worden sind.

Unsere Vorfahren sollten uns zum Muster dienen mit der Ausnahme, dass man nicht ihre Fehler nachahmen muss.

Darin liegt meiner Meinung nach die höchste Anerkennung, die man der Weisheit spenden kann: daß sie unabhängig ist und sich in der Beurteilung dessen, worin das gute und schlechte Leben besteht, von äußerlichen Dingen nicht beeinflussen läßt.

Die unbestimmte, unzuverlässige Gunst des großen Haufens. Aura popularis.

Allein besitzen zu wollen, ist äußerster Wahnsinn.

Es ist unmöglich, dass einer nicht am glücklichsten ist, wenn er ganz von sich selbst abhängt, und in sich allein alles hat.

Cäsar ist großzügig. Er ehrt seinen Gegner, aber nicht ehe er ihn erschlagen hat.

Er ging weg, er entwich, er verschwand, er stürzte davon.

Reich ist, wer so viel besitzt, dass er nichts mehr wünscht.

Wie die Saat, so die Ernte.

Am wenigsten kennt ein jeder sich selber, und am schwersten fällt ihm das Urteil über seine eigene Person.

Laßt jedermann das tun, was er am besten versteht.

Nichtstun und vollkommen müßig sein ist angenehm.

Nichts ist so sicher geschützt, dass es nicht mit Geld erobert werden kann.

Ich werde alt, indem ich von Tag zu Tag dazulerne.

Solange ich atme, hoffe ich. Dum spiro, spero!

Man muß nicht alles glauben, was man hört.

Ich weiß wohl, vor wem ich fliehen soll, aber nicht zu wem?

Suche nicht andere, sondern dich selbst zu übertreffen.

Auch wenn es anders gekommen ist, so ist doch das Bewußtsein, etwas recht und wahrheitsgemäß gewollt zu haben, ein großer Trost.

Freundschaft ist Gefühl und Verständnis füreinander und Hilfsbereitschaft in allen Lebenslagen.

Ehe die Zung‘ ihr Werk, hat es die Rechte getan. Nondum lingua suum, dextra peregit opus.

Ich will lieber mit Weisen irren, als mit Unwissenden recht zu behalten.

Wer einen wahren Freund sieht, sieht gewissermaßen das Abbild seiner selbst.

Denen, welche lernen wollen, schadet oft die Autorität der Lehrenden.

Sparsamkeit ist eine gute Einnahme.

Tod ist Ziel der Natur, nicht Strafe.

Der Staat ist die Sache des Volkes; Volk aber ist nicht jede beliebig zusammengewürfelte Anhäufung von Menschen, sondern der Zusammenschluss einer größeren Zahl, die durch eine einheitliche Rechtsordnung und ein gemeinsames Staatsziel zu einer Gesellschaft wird.

Jeder Mensch kann irren. Im Irrtum verharren jedoch wird nur der Tor.

Ruhm folgt der Tüchtigkeit wie ein Schatten.

Die erste Lehrerin der Frömmigkeit ist die Natur.

Nichts kann einen sittlichen Wert haben, das nicht von der Gerechtigkeit durchdrungen ist.

Sokrates pflegte zu sagen, daß Menschen, die sonst nach nichts verlangen, als gut zu werden, jede Wissenschaft leicht wird.

Es reicht schon, Menschen, die durch eigene Torheit zu Fall gekommen sind, nicht wieder aufzuhelfen. Ihnen aber noch zuzusetzen, wenn sie am Boden liegen, oder sie im Fallen noch zu stoßen, ist einfach unmenschlich.

Durch den eigenen Charakter bestimmt sich jedem das Schicksal.