Beim Genießenden überschwemmen die Gefühle die Gedanken, beim Kritisierenden die Gedanken die Gefühle.

Wer Erkenntnisse sucht, wird ewig Sucher bleiben müssen, denn die Welt gibt keine Rätsel auf. Sie zeigt nur Lösungen vor, und die Rätsel dazu erdenken wir.

Auf den Gipfeln wohnt der größte Optimismus: Der Glaube an sich selber.

Dem Flachen erscheint alles so unbedeutend wie er selber ist. Daher seine Schwärmerei.

Der Stille entspringt alles Große, der Unrast alles Kleine. Unsere heutige Kultur ist ein Produkt der Unrast und darum die Negation der Kultur.

Der Weg zur Größe geht über die Leidenschaften, und nur über die Leidenschaften.

Alle Schwärmerei ist nur Liebe zur Sehnsucht. Sie geht an dem Gegenstand vorbei, den sie treffen will.

Wir gehen einer Liebe nach, die unser Herz längst aufgegeben hat.

Reine Empfindungen führen nie zu Handlungen, sondern vollenden ihren Kreislauf in der Seele.

Die Dummheit ist das dominierende Element unserer besten Einrichtungen.

Was ist die Liebe? Ein Wort für tausend Zustände.

Der Mensch ist das, was er an Gefühlsströmen hervorbringt.

Die Furcht vor seinen eigensten Leidenschaften heißt: Selbstbeherrschung.

Im Unendlichen verliert man sich, im Endlichen findet man sich.

Ich existiere nicht in anderen, aber andere existieren in mir.

Nur gänzliches Sichhingeben ist Befreiung seiner selbst, allerdings gibt man sich zugleich damit auf.

Geist hat nur, wer Herz hat.

So gibt es irgendwo, und sei es auch in der tiefsten Tiefe, eine Grundwahrheit? Ja, aber sie ist ewig unzulänglich; muß es sein, weil die seelenbildende Substanz nur von einem noch tieferen Vermögen als unseres ist, begriffen werden kann.

Für das Mitleid ist auf dem Gipfel keine Stätte vorhanden.

Man begeht eine Handlung und erfindet nachträglich andere Gründe dazu.

Der Tod ist so wenig die Negation des Lebens wie die Finsternis die Negation des Lichts. Unsere Anschauung entscheidet nur innerhalb der Grenzen der Wirklichkeit. Aber an den Quellen stehen wir nur außerhalb der Wirklichkeit.

Die Wissenschaft ist Deutung des Sichtbaren, die Kunst Deutung des Unsichtbaren.

Das feinste Kennzeichen eines Menschen ist sein Zartgefühl. Nicht seine Reden, erst recht nicht seine Handlungen.

Geliebter sein heißt nur sich wollen. Freund sein heißt im andern sich wollen.

Irrtum und Wahrheit gibt es nur im Gebiet der Tatsachen, nicht in dem des Geistes. Schon bei Motiven zu menschlichen Handlungen versagt oft die Sprache.

Nur wer ergriffen ist, hat begriffen.

Geist ist Verbrennung, Gefühl Verbrennendes. Somit ist das Gefühl das Primäre.

Es gibt ein instinktives Wissen, dieses ist das eigentliche.

Es gibt keinen Weisen, der sich nicht für beschränkt hielte; wie es keinen Beschränkten gibt, der sich nicht für weise hielte.

Die Gemäßigten bringen den meisten Nutzen und die größte Häßlichkeit. Die Leidenschaftlichen stiften den meisten Schaden, aber verschenken die höchste Schönheit.

In der Unvernünftigkeit liegt die höhere Vernunft, nämlich die Vernunft des Weltgeschehens.

Einigkeit macht schwach, nämlich den Einzelnen, der, ist er einig mit anderen, nicht mehr er selber ist.

Wer betet an? Der glaubt, erfassen zu können. Wer ist demütig? Der glaubt, die Unendlichkeit achte seiner und höre ihn.

Die innere Anschauung kennt keinen Zweifel; sie nimmt hin.

Das Relative, dem alle Wirklichkeit abgesprochen wird, das gerade ist das Verhängnisvolle.

Weise sind nur möglich, weil es Unweise gibt; an sich ist keiner weise.

Wenn wir unser Denken vergessen könnten, wären wir vielleicht gerettet und könnten Menschen werden.

Äußere Ereignisse sind an sich nichts. Erst das Ich macht etwas aus ihnen.

Mit meinem Denken kann ich mein Empfinden nie erschöpfen. Im Gegenteil: an meinem Empfinden erschöpft sich all mein Denken.

Freude ist das Triumphgefühl der Höhe.

Man opfert sich immer nur Ideen, die man nicht erfaßt hat. Hätte man sie erfaßt, so würde man auch über sie hinauswachsen. Man würde stärker werden als sie und sie – verachten lernen, eben weil sie fremde Ideen sind.

Durch nichts kann man sich vor sich so lächerlich machen wie durch durch Ueberzeugungen. Der Ueberzeugungstreue ist immer blind. Er ist Fanatiker und Träger einer fixen Idee.

Die Urteilsfähigkeit des Flachen ist ein unmittelbares Produkt seiner Untiefe. Seine Taten geschehen nach Konstruktionen der Vernunft, da sein Gefühl die Dinge nicht erfassen kann.

Resignation, sei es worin es sei, ist immer ein Verzicht auf Größe.

In unserem Heiligsten und Tiefsten belügen wir uns selber am meisten. O, wie gut wir uns selbst zu belügen verstehen! Besser als andere.

Von unserem wahren Wesen glauben wir oft, es wäre eine Maske, daher auch das viele seelische Unglück.

In mir leben alle Toten der Erde weiter, ohne aus den Gräbern zu steigen.

Sich gegenseitig zerfleischen können nur die Kulturvölker.

Zu sich selber kommt man nur auf Umwegen.

Wie reich muß einer innerlich sein, um es ertragen zu können, ein armer Mensch zu sein!