Weiberart ist’s, allzu schnell entflammt zu sein.

Erz, Spiegel der Gestalt, Wein aber der des Geistes.

Wer kundig ist des Unheils, weiß, daß Menschen, wenn sie der Schwall der Leiden überflutet, in jedem Ding gar ein leicht Schrecknis wittern. Doch fließt das Schicksal sanft, so meinen sie, es wehe derselbe Geist des Glücks.

Es erfüllt sich des Schicksals Spruch, nicht Träne versöhnt, nicht Klagegeschrei, nicht Jammer den nie auslöschenden Zorn der beleidigten himmlischen Mächte!

Denn welcher Mensch bleibt, wenn er nichts mehr scheut, gerecht?

Des Hauses Auge heißt mir seines Herren Gegenwart.

Schlechte Menschen sind ja im Glück unausstehlich.

Doch aller Dinge schlimmstes ist Genossenschaft mit Schlimmen; unheilvolle Frucht, nicht sammelnswert.

Denn die böse Tat zeugt wuchernd, und erzeugt sich ein Geschlecht böser, dem Vater gleicher Taten.

Unerspäht den Göttern bleibt nimmermehr, wer Blut vergoß, und der Erinnyen schwarze Schar raubt dem, der glücklich ohne Recht, in rückgewandtem Schicksalsgang des Glückes Glanz.

Unvernünftige Kinder muß man ja wie’s liebe Vieh aufziehn – mit viel Verstand.

Schweigen bedeutet für einen großen Teil der Menschheit Gewinn.

Mit böser Botschaft soll man einen frohen Tag niemals entweihen.

Ein Tyrann traut seinen Freunden nicht.

Wer unbeneidet wandelt, ist nicht neidenswert.

Hütet euch, der Gegenwart Genuß verschmähend, fremden Glücks begierig, umzustürzen eignes größres Glück.

Das Schweigen ist des Harmes Arzenei.

Immer die Mitte ja krönen die Himmlischen.

Alte Schuld zeugt gern neue Schuld.

Selig preise nur den, der das Leben wonnenreich geschlossen hat.

Angenehm wird die Mühsal für den, der sie wacker bestanden.

Die Zeit entsündigt alles, und sie selbst ergraut.

Wider eiteln Übermut der Menschen tritt Der eigne Mund, ein wahrer Selbstankläger, auf.

Nur gezwungen trägt der Mensch das Sklavenjoch.

Alles, was göttlich ist, geschieht ohne Anstrengung.

Ruhmvoll zu sterben ist den Menschen doch ein Trost.

Denn es sei ja Brauch des Menschen, daß er Gefallene gern noch tiefer stößt.

In manchen Farben schillert Menschenleid, die Sorgen tragen gleich Gefieder nimmermehr.

Weisheit entsteht durch Leiden.

Hoffen ist der Landesflücht’gen täglich Brot.

Weil er besonnen, zürnte nicht auf ihn der Gott.

Kein Sterblicher ist, der unversehrt vom Bösen sein Leben vollendet.

Nur die wenigsten vermögen es, ihrem besten Freund große Erfolge aufrichtig zu gönnen.

Es ist Menschenbrauch, den umzubringen, den man fallen sieht.

Nur wenigen Menschenherzen ist es eingepflanzt, den Freund, umlacht von Segen, ohne Neid zu schaun.

Segelnd im Glücke zerschellt Menschengeschick an verborgener Klippe.

Ein Weib, vereinsamt, ist ein Nichts!

Gestürzte trifft ein Fußtritt obendrein noch, das ist Menschenart.

Die Klugen haben miteinander viel gemein.

Der Ahnen Heiligtümer fromm beschirmend fiel er ohne Tadel, wie’s dem Mann zu sterben ziemt.

Ein weisheitsvolles Herz ist höchste Göttergabe.

Der Tod ist vorzuziehen, da jedes Schicksal besser ist denn Tyrannei.

Das Gift der Missgunst wuchert wild im Herzen und lässt den, der es getrunken, doppelt Qual erleiden; er hat an seines eignen Unheils Last zu schleppen und stöhnt zu gleicher Zeit beim Anblick fremden Glücks.

Göttergunst ist’s, wenn Erfolg dem Menschen wird.

Wo Abgunst feindlich Gift am Herzen sitzt, Da schafft es zwiefach harte Qual dem Krankenden.

Altäre sind die beste Burg, der stärkste Schild.

Bei allzu gerader Fahrt treibet des Menschen Verhängnis auf verborgene Scheiterklippen.

Kein Sterblicher fühlt an des Glückes Genuß sich gesättigt.

Doch ein echtes Lob – Aus fremdem Mund muß kommen uns ein solch Geschenk.

Antwortet schamhaft, rührend, mit bescheidnem Wort dem Herrn in diesem Lande, wie’s Zuwandrern ziemt.