Hochsinnig ist es, die Fehler anderer mit Sanftmut zu ertragen.

Die Wahrheit muss man sagen; das ist immer das beste.

Die Geizigen sind den Bienen zu vergleichen: sie arbeiten, als ob sie ewig leben würden.

Scheinbar ist Farbe, scheinbar Süßigkeit, scheinbar Bitterkeit: wirklich nur Atome und Leeres.

Viele, die Freunde zu sein scheinen, sind es nicht; und viele, die es nicht zu sein scheinen, sind es.

Besser sind die Hoffnungen der Gebildeten als der Reichtum der Ungebildeten.

Nicht Leibeskraft oder Geld macht den Menschen glücklich, sondern Geradsinnigkeit und Vielseitigkeit.

Fallen ist keine Schande, aber Liegenbleiben.

Einem geringeren Manne zu gehorchen ist schwer.

Man muss entweder gut sein oder ihm nachahmen.

Wer vor dem Tod flieht, läuft ihm nach.

Das Glück wohnt nicht im Besitze und nicht im Golde, das Glücksgefühl ist in der Seele zu Hause.

Armut mit Anstand zu tragen, ist ein Zeichen von Selbstbeherrschung.

Glück ist verschwenderisch, aber unbeständig, Natur dagegen auf sich selbst ruhend; darum trägt sie mit ihrem geringeren, aber beständigen Wesen doch den Sieg davon über das größere Wesen der Hoffnung.

Die Weltordnung ist Veränderung, das Leben persönliche Wahrnehmung.

Dumme lassen sich nicht durch Ratschläge belehren, sondern nur durch Mißgeschicke.

Auch wenn du alleine bist, sollst du nichts Böses sagen oder tun, lerne dich mehr vor dir selbst zu schämen, als vor anderen.

Ursache des Bösen ist die Unkenntnis des Besseren.

Das allerschlimmste was man der Jugend lehren kann ist der Leichtsinn. Denn er ist es, der jene Lüste großzieht, aus denen die Lasterhaftigkeit erwächst.

Wenn einer das rechte Maß überschreitet, kann ihm das Erfreulichste zum Unerfreulichsten werden.

Die Mißgunst ist die Wunde der Wahrheit.

Nacheifern muß man großen Taten, nicht Worten.

Heftiges Streben nach einem Ziel macht die Seele für anderes blind.

Seligkeit wohnt nicht in Herden oder Gold: die Seele ist seligen Wesens Wohnsitz.

Es gibt ja wohl auch Verstand bei der Jugend und Unverstand beim Alter; denn nicht die Zeit lehrt Besonnenheit, sondern früh einsetzende Unterweisung in Verbindung mit natürlicher Begabung.

Zwei Arten Menschen quälen sich umsonst und mühen sich vergebens: wer Geld sammelt und es nicht verzehrt und wer Wissen erwarb und es nicht anwendet.

Gut und Wahr ist für alle Menschen dasselbe; dagegen angenehm ist dem einen dies, dem andern jenes.

Ständige Arbeit wird leichter durch Gewöhnung.

Von Vergnügungen erfreut am meisten, was am seltensten kommt.

Der Neider tut sich wie einem Feinde selber weh.

Im Viel-Denken, nicht im Viel-Wissen soll man sich üben.

Denen, deren Lebensweise wohlgeordnet ist, gerät auch das Leben in bester Ordnung.

Mut ist der Tat Anfang, doch das Glück entscheidet über das Ende.

Glücklich, wem Vermögen mit Verstand gepaart zu eigen ist; denn er macht davon in allem, was nötig ist, den richtigen Gebrauch.

Ob jemand sich bewährt, hängt nicht nur von seinem Tun, sondern auch von seinen Absichten ab.

Es ist für den Menschen am besten, das Leben so viel wie möglich in Gemütsruhe und so wenig wie möglich in Missmut hinzubringen. Dies lässt sich erreichen, wenn man seine Lust nicht im Vergänglichen sucht.

Um wieviel weiser als der Mensch ist das Tier, das in seinem Bedürfnisse weiß, wieviel es bedarf! Der Mensch dagegen sieht das nicht ein, wenn er ein Bedürfnis hat.

Wer keinen einzigen braven Freund besitzt, ist nicht wert zu leben.

Tugendhaft handeln muß man, nicht tugendhaft reden.

Nur die Toten sind ohne Hoffnung.

Das unbotmäßige Leid einer schmerzerstarrten Seele banne durch Vernunft.

Tapfer ist nicht nur wer seine Feinde sondern auch wer seine eigenen Lüste überwindet. Es gibt aber Leute, die Staaten beherrschen und dabei Sklaven von Weibern sind.

Ein Leben ohne Feste gleicht einer weiten Reise ohne Einkehr.

Die größten Freuden entspringen aus dem Anschauen schöner Werke.

Das Alter ist eine völlige Verstümmelung. Man hat alles, aber jedem einzelnen das man hat, fehlt etwas.

Falschmünzer und Heuchler sind solche, welche alles in der Theorie, aber in der Praxis nichts zustande bringen.

Man soll sich vor den Menschen nicht mehr schämen als vor sich selbst.

Die Armut in einer Demokratie ist dem gepriesenen Glücke bei den Despoten gerade so sehr vorzuziehen wie die Freiheit der Knechtschaft.

Wer den, der sich einbildet, Verstand zu haben, zu Verstand bringen will, vergeudet seine Zeit.

Die Feindschaft mit Verwandten ist viel drückender als mit Fremden.