Die Neugier ist die Freßlust der Sinne.

Jemanden aufklären heißt: Einem Bettler, der friert, den Weg zeigen zu einem Geschäft, wo er sich, wenn er dann immer noch friert, einen Mantel kaufen kann.

Wie das Glas erst durch die Hitze seine Form erhält, zeigt der Glaube erst durch das Leiden seine volle Kraft.

Der Mensch ist ein Wesen, das verstanden werden möchte, ohne zu wissen, warum.

Wenn ein Schuß kracht, fliegen die Sperlinge auf: so geht es den Bedenken, wenn ein Entschluß gefaßt wird.

Nur die fast utopische Überzeugung, irgendeine Aufgabe zu haben, und sei es die lächerlichste und kleinste, hält den Menschen am Leben, vielleicht noch seine Neugier, wissen zu wollen, wie es weitergeht.

Das täglich Neue fasziniert, das in Jahren Altgewordene festigt.

Das, worüber sich streiten lässt, hat es noch in sich.

Einen wichtigen Platz innerhalb der Theologie der Befreiung sollte die Theologie des Lachens einnehmen.

Bei Gefahr sieht man gern die gemeinsame Sache; nachher sieht jedoch alles ganz anders aus.

Wir sind nicht zur Beseitigung aller Misthaufen in der Welt berufen, es genügt, wenn wir sie nicht vergrößern.

Die Macht hat stets, wer zahlt.

Manchmal suchen wir nach einem Wort wie nach einem verlorenen Schaf; und wenn wir es gefunden haben, fehlt uns ein anderes.

Die Ungerechtigkeit der Geschichte besteht darin, dass wir die gleichen Augen und Ohren haben wie unsere Vorfahren, obwohl wir weit mehr hören und sehen als sie.

Manche Gedanken setzen sich in unseren Herzen nieder wie der leise fallende Schnee.

Freunde kommen und gehen, wenn wir nicht daran glauben, daß Freundschaft bleibt.

Ein Schrecken kann nur heilsam sein, wenn wir ihn als Zeichen verstehen.

Man glaubt gar nicht, welchen hohen Preis ein Mensch für eine kleine Lust zu zahlen bereit ist.

Das, was wir brauchen, bestimmt die Wirtschaft; das, was uns fehlt, die Religion.

Für jeden Menschen auf dieser Welt geht einmal die Sonne auf, nur der Zeitpunkt ist verschieden.

So ist das nun einmal: Jede Zusage ist glewichzeitig eine Absage.

Gut ist, dass mindestens die Hälfte der Menschheit lieber schweigt als spricht.

Die Frage ist nicht, was mir die Religion nützt, sondern was ich durch sie werde.

Wer einkaufen will, muß Geld mitbringen; wer nach Verständnis sucht, muß Verständnis mitbringen; umsonst ist nichts auf dieser Welt.

Kein Buch öffnet sich von selbst.

Bei sorgsamer Pflege kann aus einer kleinen Unzufriedenheit mit der Zeit eine staatliche Verdrossenheit werden.

Seit das Bild die Herrschaft über das Denken übernommen hat, sind die Gedanken nicht bildhafter, wohl aber die Bilder gedankenloser geworden.

Ironie ist eine süße Pille mit bitterem Nachgeschmack.

Das Böse unserer Tage besteht auch darin, gar nicht zu wissen, was das Gute ist.

Bürokratie wächst dadurch, daß sich immer mehr Menschen verzetteln.

Leute, die viel lesen, sind meist tolerant; sie lernen das nicht aus den Büchern, sondern von den Büchern.

Erst wenn wir die dunkelsten Stunden überlebt haben, ahnen wir, was Auferstehung heißt.

Unter manchem Worte leiden wir wie unter inneren Verletzungen.

Eine Heirat ohne die Schwiegermutter zu kennen, ist wie ein Angriff ohne Rückendeckung.

Am Anfang war nur Gott, und ohne Gott hätte es keinen Anfang gegeben.

Worte sind wie Salz: auf die Menge kommt es an.

Verwundete Menschen tragen ihre Wunden gern zur Schau und ziehen sich dadurch neue Wunden zu.

Nicht um glücklich oder unglücklich zu werden, sind wir auf der Welt, sondern um aufrecht stehen zu lernen und um standzuhalten.

In einen Fragesatz lässt sich eine Verleumdung gut verpacken.

Wir träumen lange vom Urlaub, aber kein Urlaub hält diesen Träumen lange stand.

Der wahre Charakter eines Armen offenbart sich erst dann, wenn er reich geworden ist.

Wer Phrasen drischt, wird Phrasen ernten.

Ein Mensch kann gegen oder für eine Sache sein, oder dafür sein, daß er dagegen ist, oder dagegen sein, daß er dafür ist, oder an und für sich dagegen, praktisch aber dafür sein.

Wer Welt und Menschen nüchtern und unvoreingenommen kennen lernen will, der muss wegschauen lernen.

Früher hatte man Flöhe, heute hat man Komplexe.

Ein tüchtiger Geschäftsmann ist wie ein Kapitän: Er kennt den Kurs, meidet allzu hohes Risiko und rechnet mit allen Eventualitäten.

Natürlich verstehe ich, daß es Metzger und Jäger geben muß, aber ich fürchte, die Tiere verstehen das nicht.

An nichts gewöhnt man sich so schnell wie an das langsame Arbeiten.

Neid ist die Eifersucht darüber, dass sich Gott auch mit anderen Menschen außer uns beschäftigt.

Die Technik erleichtert unser Leben, Bücher ermöglichen es.