Zum Mitleiden gab die Natur vielen ein Talent, zur Mitfreude nur wenigen.

Es gibt Sprachen, in denen die poetischen Gedanken erfrieren.

Ein Mann mag dem andern seine Feigheit vergeben, nimmer ein Weib. Verzeihst du’s der Stütze, daß sie bricht?

Beschäftigung, nur Beschäftigung, und man ist geborgen, man weiß so lange nichts von sich, als man etwas tut.

Viele glauben nichts, aber sie fürchten alles.

Wie, wenn die Leute, die jetzt den Armen hinrichten lassen, weil er sich an ihrem Eigentum vergreift, einmal von den Armen hingerichtet würden, weil sie Eigentum besitzen? Das Recht des Besitzes hat scheußliche Konsequenzen.

Die Weiber wollen keine Verhältnisse, als ewige.

Die Freude verallgemeinert, der Schmerz individualisiert den Menschen.

Die Poesie gehört dem Leben an und ist aufs Leben verwiesen.

Wenn alle Menschen sich bei der Hand fassen, ist Gott fertig.

Unverwelklicher Lorbeer in schnell erbleichender Locke! Welch ein gewaltiges Bild menschlicher Größe und Kraft!

Setze ein Ding in den direktesten Widerspruch mit seinem Zweck: Du zerstörst es, und wäre das Ding eine Armee.

Mir geht die Fähigkeit ab, meine Ideenkörner zu zersetzen, mein Korn zu mahlen und zu verbacken.

Der Mensch dachte sich sein eignes Gegenteil; da hatte er seinen Gott.

Im Dichter wird, wie in dem glühenden Stier des Phalaris, der Schmerz der Menschheit Musik.

Wie groß ist der Unterschied zwischen der Barbarei vor der Kultur und der Barbarei nach der Kultur!

In der bittersten Not war noch ein jeder allein.

Revolutionen sind die Krankheiten, die das Wachstum der Menschheit bezeichnen.

Ein Gedicht soll seine ganze Atmosphäre mitbringen.

Selbst, wenn das Sterben vom Willen des Menschen abhinge, würde keiner am Leben bleiben.

Ich kann nichts tun, wozu mich nicht die Begeisterung oder ein volles und bewegtes Herz treibt.

Das Herz ist der Magnet aller Leiden.

Der Mensch kann die Natur nicht erreichen, nur übertreffen; er ist entweder über ihr oder unter ihr.

Große Talente kommen von Gott, geringe vom Teufel.

„Wirf weg, damit Du nicht verlierst!“ ist die beste Lebensregel.

Der singt! Wie seltsam, daß in dieser Welt noch einer singt!

In den Dichtern träumt die Menschheit.

Der Mensch sollte sich selbst immer als ein Experiment der Natur betrachten.

Wer die Menschen kennen lernen will, der studiere ihre Entschuldigungsgründe.

Wenn der Mensch nicht beizeiten von der Erde Abschied nimmt, so nimmt sie Abschied von ihm.

Du trägst ja selbst die Chronik im Gesicht.

Mutterliebe, man nennt dich des Lebens Höchstes! So wird denn jedem, wie schnell er auch stirbt, dennoch sein Höchstes zuteil!

Viele Menschen sind beständige Schemata, die der nächste, beste Zufall ausfüllt.

Die Begriffe der Menschen von den Dingen sind meistens nur ihre Urteile über die Dinge.

Der Mensch ist weniger er selbst, als der Begriff von sich.

Mache dir das Leben ja nicht sauer Und renne ruhig gegen die Mauer mit deinem Kopf; hast du nur Glück, so weicht die Mauer vor dir zurück.

Weil die Deutschen wissen, daß die wilden Tiere frei sind, fürchten sie, durch die Freiheit zu wilden Tieren zu werden.

Das Leben erscheint aber in zwiefacher Gestalt, als Sein und als Werden, und die Kunst löst ihre Aufgabe am vollkommensten, wenn sie sich zwischen beiden gemessen in der Schwebe erhält.

Jeden bedeutenden Schriftsteller muß man einmal lesen, um so weit zu kommen, daß man ihn lesen kann.

Die Kunst zu leben besteht in dem Vermögen, die Reste der Vergangenheit zu jeder Zeit durchstreichen zu können.

Lassen wir die Toten ruhen, die uns nimmer ruhen lassen.

Jauchze, Vogel, sonst verdienst deine Kehle nicht.

Flechtet keinen Lorbeerkranz zu groß!

Am schönsten stirbt der Zweig, der unter der Schwere seiner eigenen Früchte erliegt.

Es ist unglaublich, wie viel Geist in der Welt aufgeboten wird, um Dummheiten zu beweisen.

Das echte Idyll entsteht, wenn ein Mensch innerhalb des ihm bestimmten Kreises als glücklich und abgeschlossen dargestellt wird. Solange er sich in diesem Kreise hält, hat das Schicksal keine Macht über ihn.

Das Herz ist zuweilen ebensogut wahnsinnig, wie der Geist.

Die Ausübung der Gerechtigkeit in ihrer jetzt schon seit Jahrtausenden bestehenden Gestalt ist die stete Anhäufung von Blutschuld auf unserem Geschlecht.

Der Neidische wird ärmer, wenn er andere reicher werden sieht.

Wer die Menschheit auf ihre Grenzen zurückweist, der erwirbt sich ein größeres Verdienst, als wer sie bei ihrem Streben gegen das Unermeßliche unterstützt.