Jean Paul Zitate

Das größte unzerstörbare Wunder ist der Menschenglaube an Wunder.

Jede Arbeit, auch philosophische, poetische, lenkt den Menschen vom Ich und oft vom Bessern ab.

So groß wird durch die Verachtung des Todes die Schönheit des Lebens - so gewiß ist jeder, der mit kaltem Blut sich das Leben abspricht, vermögend, es zu ertragen - so wahr rät Rousseau, vor dem Tode eine gute Tat zu unternehmen, weil man jenen dann entbehren kann...

Der Schlechteste kennt einen Preis, wofür er seine Rechtschaffenheit nicht hingibt; er unterscheidet sich vom Guten durch den kleinern (nicht vom Besten).

Man steigt den grünen Berg des Lebens hinauf, um oben auf dem Eisberge zu sterben.

Das Schicksal gibt dem Menschen oft den Wundbalsam früher als die Wunde.

Der Eitle ließe in der Minute seine Stellung, Kleidung weg, wo er wüßte, daß man sie als Eitelkeit bemerkte.

Bei Weibern ist alles Herz, sogar der Kopf.

Das Reich des Unbewußten kann einmal als das Reich des Bewußten erobert werden. Denn die Besonnenheit kann sich steigern, da sie sich ja schon in den großen Unterschieden und Sprüngen von Wilden zu Weltweisen offenbart.

Kein Mensch hat für alles ein Gedächtnis, weil keiner für alles ein Interesse hat.

Er fühlte, es sei leichter, eine übertriebene Achtung vorzuspiegeln, als eine wahre auszudrücken.

Bedenkt noch, ihr gekrönten und besternten Machthaber aller Art: ihr tragt in der Zukunft entweder alle Schuld, oder allen Glanz.

Die Theologie gestattet der Vernunft nur Fastenspeisen.

Die Leute hassen am wenigsten, die ihren Haß in Spott und Laune auslassen.

In deinem Innern darfst du fliegen, aber mit deinem Äußern nur schreiten.

Der Hundaffe, der Schwein- und der Löwenaffe, der Bärenpavian, die Meerkatze erinnern durch die Tierähnlichkeiten, die ihre Menschähnlichkeit durchziehen, an den physiologischen Satz, daß der Mensch Auszug und Gipfelblüte des Tierreichs sei.

Man läßt sich herunter zu denen, die man liebt, wenn sie klein sind, bis auf einen gewissen Grad, zu dem man sich nie aus Liebe gegen Größere herablassen würde, und Sokrates ritt wohl mit seinen Kindern, aber nicht mit Größern auf dem Steckenpferd.

Neben dem Tode und nach einer großen Tat kann und darf der Mensch dem Menschen alles, alles verzeihen.

Wie sich der ganze Wirrwarr der Gefühle verliert und ordnet, wenn man aus dem fremden Hause heimkehret in seine vier Wände! Nur zu Hause ist der Mensch ganz.

Man imponiert und gewinnt mehr, wenn man über eine Sache lange spricht, als viel (kurz); die Ausdehnung der Rede gilt für Ausdehnung der Kenntnis.

Nur Taten geben dem Leben Stärke.

Der Mensch ist nie so schön, als wenn er um Verzeihung bittet oder selber verzeiht.

Es ist dem Menschen leichter und geläufiger zu schmeicheln als zu loben.

So hetzt einen Menschen eine einzige Lüge in Irrgängen herum; es ist eben so unmöglich, mit einer Lüge, als mit einer Kinder-Blatter durchzukommen: eine überdeckt den ganzen Menschen mit Pocken-Materie.

Der Mensch schneidet nicht seine Handlungen und Neigungen nach seinen Grundsätzen, sondern diese nach jenen zu, und die Neigung ist eher als die Maxime da. Der Mann nach und der ohne Grundsätze sind nur darin verschieden, daß jener seine Neigung in e(inen) allgemeinen Satz verdolmetscht.

Es ist leichter, die Menschen zu lieben, als zu ertragen - viele heftig zu lieben, als keinen zu hassen.

Der Jüngling ist vielerlei unbestimmt, der Alte bestimmt einerlei.

Das Gespräch der meisten Gelehrten untereinander ist weiter nichts als ein gegenseitiges heimliches, höfliches Examinieren.

Alles wird auf der Erde ohne Abschied auseinandergestürmt; aber der Mensch nimmt seinen von einem Menschen, wenn er kann, wenn kein Meer-Sturm, wenn kein Erdbeben die Seelen-Nächsten plötzlich zerwirft.

Himmel, wie wollt ihrs einmal im Himmel aushalten, falls ihr nicht das Glück habt, verdammt zu werden?

Wenn uns das Böse als Böses Reue macht und nicht als Wirkung der Strafe: warum bereuen wir einen bösen Willen, einen bösen Entschluß, der nicht ausgeführt wurde, nicht ebensosehr als eine böse Handlung?

Die deutsche Sprache ist die Orgel unter den Sprachen.

Der Mensch ist gut und will nicht, daß man vor einem andern als ihm selbst krieche.

Gewissen Menschen, z.B. dem Fischer, die Verachtung auszudrücken, die man gegen sie hat, müßte man ihnen erst alle die Kenntnisse und Gesinnungen geben und beibringen, die uns eben von ihnen unterscheiden.

Sprach-Kürze gibt Denk-Weite.

Ein Mensch, der ein Buch macht, hängt sich schwerlich.

Der gute Mensch sogar drückt seine guten Maximen noch schärfer aus, als er sie übt.

Man hasset am Anderen nichts so sehr, als einen neuen Fehler, den er erst nach Jahren zeigt.

Erdbeschreibung, als bloßes Örter-Register, ist ohne Wert für die geistige Entwickelung.

Gedächtnis, Witz, Phantasie, Scharfsinn können sich im Alter nicht verjüngen, aber das Herz vermag es mit sich.

Er denkt gut - aber von sich.

Wie reißende Tiere leichter übermannt werden als Insektenschwärme, so ist der Sieg nicht über die seltenen und großen, sondern über die kleinlichen und täglichen Versuchungen besser und schwerer.

In jeder Sünde wohnt der ganze Krieg, wie in jedem Funken eine Feuersbrunst.

Der Dichter ist freier als der Philosoph.

Wir verwundern uns nie über den Sonnenaufgang einer Freude, sondern über den Sonnenuntergang derselben.

Nur recht berühmte Leute kann man leicht fein loben.

Je mehr man getrunken, desto mehr lobt man den Wirt und sein Bier.

An reicher Wirklichkeit verwelkt oder verarmt die Phantasie.

Der Mann verbeißet die Wunde und erliegt an der Narbe - das Weib bekämpft den Kummer selten und überlebt ihn doch.

Schlechte Autoren sollte man vor, gute nach ihren Büchern kennenlernen, um jenen die Bücher zu vergeben, und diese den Büchern.