Und da er sah einen Schädel auf dem Wasser treiben, redete er ihn an und sprach: Weil du ertränkt hast, ertränkte man dich, und die dich ertränkten, werden ertrinken.

Wenn selbst der Leviathan mit der Angel gefangen wurde – wie sollen sich dann die kleinen Fische retten können?

Die Wissenschaft mache nicht zur Krone, die du auf’s Haupt setzest, um stolz zu tun, noch zur Axt, mit der du Holz spaltest.

Strebe nicht nach Würden, und laß dich nicht gelüsten nach Ehren, die mehr erfordern, als du gelernt hast. Laß dich nicht gelüsten nach der Speise der Könige, denn deine Speise ist besser und deine Krone größer als ihre. Und dein Meister wird dir sicher den Lohn für deine Mühen geben.

Solange der Mensch lebt, hat der Hoffnung.

Der Himmel zürnt uns wegen unserer Sünden, die Welt hingegen – wegen unserer Tugenden.

Lieber jegliches Übel als ein übles Weib.

Das Alter ist eine Krone von Nesseln, die Jugend von Rosen.

Such dir einen Lehrer und erwirb dir einen Freund. Beurteile jeden Menschen nach der guten Seite.

Jedem wird das Weib zuteil, das er verdient hat.

Azzais Sohn sagte: Laufe nach einem geringfügigen guten Werk wie nach einem großen, und fliehe die Sünde; denn ein gutes Werk zieht ein anderes nach sich, und eine Sünde zieht eine andere nach sich. Der Lohn für ein gutes Werk ist ein gutes Werk, und der Sünde Lohn ist weitere Sünde.

Laß dir die Sorgen von morgen nicht zu Herzen gehen, denn du weißt ja nicht, ob du morgen noch lebest.

Die Leistung des Esels entspricht dem Maß seines Futters.

Warum wurde der Mensch erst am letzten Tag erschaffen? Damit er, wenn er zu eitel wird, ermahnt werden kann. Die Mücke ist älter als du.

Wahrheit ist Gottes Siegel.

Wer eine Sünde zweimal begangen hat, der hält sie für keine Sünde mehr.

Bei Sonnenaufgang soll der Kranke von seinem Bett aufstehen.

Vor allem sei demütig; denn des Menschen Hoffnung ist der Wurm (das Grab).

Wer von jedem Menschen etwas lernen kann, ist wahrlich weise.

Süß schmeckt die Gabe aus der reichen vollen Hand des Schöpfers, doch bitter aus der des Menschen.

Man soll einen Trauernden nicht zu trösten versuchen, solange noch ein Toter vor ihm liegt.

Nie soll der Mensch alles aufessen, was er hat.

Von den Söhnen der Armen geht die Lehre aus.

Wahre Freude hat der Mann nur an seiner ersten Frau.

Seinem Gläubiger tritt keiner frech entgegen.

Verurteile keinen, ehe du in seiner Lage warst.

Rabbi Simon, Eleazars Sohn, sagte: Besänftige deinen Nächsten nicht in der Stunde seines Zorns. Tröste ihn nicht, wenn noch sein Toter vor ihm liegt. Entbinde ihn nicht von seinem Gelübde. Suche ihn nicht zu sehen in der Stunde seiner Sünde.

Rabbi Eleazar der Gummihändler sagte: Neid, Wollust und Ehrgeiz richten den Menschen zugrunde.

Ein neuer Krug kann mit altem Wein gefüllt sein, und ein alter – nicht einmal mit neuem.

Denen gegenüber, die mir Böses wollen, laß mich angemessen reagieren, und meine Seele möge gelassen bleiben, was auch geschieht.

Sei kein dichtender Narr.

Was dir verhaßt ist, das füge auch nie einem Mitmenschen zu. Das ist das ganze Gesetz – alles Weitere ist nur Kommentar.

Wer Almosen gibt, gebe sie heimlich, damit der Bedürftige nicht beschämt wird.

Ihr Eifersücht’gen, die ihr eure Mädchen plagt, Denkt euren Streichen nach, dann habt das Herz und klagt.

Man darf in einer Stadt, wo kein Arzt ist, nicht wohnen.

Lehre deine Zungs sagen: Ich weiß nicht. Denn vielleicht ertappt man dich sonst bei einer Lüge und nagelt dich darauf fest.

Ein klein wenig Lob darf man dem Menschen ins Gesicht sagen, das ganze Lob aber nur in seiner Abwesenheit.

Prüfe die Zeugen genau, und sei vorsichtig mit deinen Worten, damit sie daraus nicht lernen, wie sie lügen sollen.

Rabbi Jakob sagte: Die Welt ist nur ein Vorhof der zukünftigen. Im Vorhof mach dich bereit, auf daß du eingelassen werdest in den Festsaal.

Einst werden sich in Jerusalem alle Völker und Königreiche zusammenfinden.

Rabbi Jochanan der Sandalenmacher sagte: Eine Gemeinde, die im Namen des Himmels zusammenfindet, wird dauern fort und fort, und eine Gemeinde, die nicht im Namen des Himmels zusammenfindet, wird nicht Bestand haben.

Rabbi Dosa, der Sohn des Archinos, sagte: Morgens schlafen, mittags Wein trinken, Kindergeschwätz und sitzen, wo sich die Unwissenden aus dem gemeinen Volk versammeln, bringen den Menschen aus der Welt.

Unregelmäßige Mahlzeiten sind der Beginn der Krankheit.

Suche keinen Ruhm in der Unehre anderer.

Ein Neubekehrter ist wie ein neugeborenes Kind.

Die Tora lehrt uns den richtigen Lebensweg: Zuerst soll der Mensch ein Haus bauen, dann einen Weinberg pflanzen, und zuletzt heiraten.

Erst lernen, dann selbständig denken.

Jeder einzelne soll sich sagen: Für mich ist die Welt geschaffen, darum bin ich mitverantwortlich.

Des Vaters Liebe ist der Sohn und des Sohnes Liebe – ist dessen Sohn.

Der Glaube ist etwas Höheres als Verstand und Voraussicht.