Hat man nicht mehr nötig zu heucheln, wird man aufrichtig; dann ist die Wahrheit des Heuchlers verderblicher als seine Heuchelei.

Der Notleidende ist rücksichtslos, unsre Hilfe anzurufen; er bedenkt nie, wie sehr wir überbürdet sind mit Pflichten gegen uns selbst.

Daran glauben, das ist das Wunder!

Sorgen brauchen wenig Schlaf.

Die meisten kommen auf die Welt, um zu sehen, daß die andern leben.

Es gibt freigebige Naturen, die mit dem Gelde um sich werfen, wenn es verdoppelt zurückkommen muß: es sind ökonomische Verschwender.

Furcht ist Feigheit, Schreck – Instinkt.

Das Gebet der Armen ist eine Mahnung, das der Reichen eine Bestätigung.

Dem Glück der Menschen fehlt nur die Genügsamkeit der Tiere.

Der Luxus der Armen rührt zuweilen mehr als die Armut selbst.

Man hat die Liebe zur Ehe verurteilt, und das überlebt sie nicht.

Moralische Entrüstung? Nur zu oft Neid!

Dem Bescheidenen zustimmen heißt, ihm widersprechen.

Man widerspricht oft dem Urteil andrer, nur um ein eignes zu haben, und hat zuweilen über etwas eine originelle Meinung, weil man gar keine darüber hat.

Jeder überschätzt seinen Wohltätigkeitssinn.

Eva war das Paradies im Garten Eden.

Also die Anzahl der Vorfahren ist der Wertmesser des Adels! Wie verächtlich muß dann der erste Ahne seinem letzten Sprößling sein!

Festliche Kleider, üppige Mahlzeiten, unterhaltender Müßiggang – das sichert den Feiertagen ewigen Bestand.

Man besitzt Freunde, so lange man sie hindert, als solche zu handeln.

Wenn du verarmst, bist du der Erste, der dich demütigt.

Die Gewißheit zu sterben, ist zuweilen der einzige Trost dieses Lebens.

Wollte man die Gesellschaft schildern, wie sie ist, man würde sich dem Tadel der Übertreibung aussetzen.

Gleichsam um sich unendlich oft zu sehen, blicken Verliebte wie zwei Spiegel ineinander.

Auch das Gewissen richtet sich nach dem Erfolg.

Es bedürfte zu vieler Verdienste, um das zu sein, was man von sich hält.

Das Testament ist der uneigennützigste Akt des Lebens: man vergißt dabei ganz sich selbst.

Selbsterkenntnis predigen ist eine Aufreizung zur Beleidigung.

Ursprünglich denken, wirkt wie Wahnvorstellungen.

Solang es Reiche und Arme gibt, wird man Kluge und Dumme verwechseln.

Sorgen sind Krankheiten, vor denen die zu Hilfe gerufenen Ärzte fliehen.

Der Freigebige ist oft ein anspruchsvoller, harter Gläubiger, der zu hohen Prozenten schenkt.

Der Stolze, das ist der Demütige in einer andern Lage.

Wir sind unmäßig in unserm Beileid und fast immer enttäuscht, weniger Schmerz anzutreffen, als wir Trost mitbringen.

Wenn ihm bemerkbare Vorzüge fehlen, geht der Eitle so weit, sich durch lächerliche Gebrechen zu entstellen, nur um aufzufallen.

Der originelle Kopf bemerkt, was der gewöhnliche nur sieht.

Die Religion droht und verspricht; könnte sie noch schmeicheln, es gäbe auch nicht einen Ungläubigen.

Nichts halten die Reichen für so unentbehrlich wie das Elend.

Vorurteile ablegen heißt vereinsamen.

Unsre Hände vervollkommnen sich immer mehr im Nehmen als im Geben.

An den Tod denke man erst, wenn er uns dazu keine Zeit mehr läßt.

Mit nichts ist man so zufrieden wie mit sich.

Menschen lästig werden, ist die unerträglichste Last.

Feiertage sind Trauertage des Armen.

Es gibt Menschen, die ohne Gaumen auf die Welt kommen, und das sind die Zufriedenen.

Die Frommen geben zu viel Moral und zu wenig Beispiel.

Die Natur reicht für ihre Wirkungen noch immer mit den alten Mitteln aus.

Mancher hält dich für einen Dieb, weil du dich von ihm nicht bestehlen läßt.

Die Güte hat sich immer zurückgezogen – sie ist schwach geworden – kaum mehr zu erkennen – ich glaube, sie liegt im Sterben.

Die alte Kunst hat sich überlebt, man braucht eine neue: für Ehrgeizige ohne Talent.

Die Jugend ist ein Darlehen und das einzige, dessen pünktliche Begleichung niemand eingestehen will.