In dem Staat, wo die Guten nichts voraus haben wollen und die Schlechten nichts voraus haben können, herrschen Friede und Eintracht.

Die Erfahrung nämlich erzeugt die Kunstfertigkeit, wie Polos ganz richtig sagt, der Mangel an Erfahrung aber liefert das Leben dem Zufall aus.

Wenn der von uns in der Ethik aufgestellte Grundsatz zu Recht besteht, daß das glückliche Leben ein Leben gemäß unbehinderter Tugend und die Tugend eine Mitte ist, so muß das mittlere Leben das beste sein, ein Leben, sagen wir, in einer Mitte, die für jeden zu erreichen ist.

Kein Mensch würde alle Güter dieser Welt haben wollen, wenn die Bedingung daran geknüpft wäre, sie ganz allein für sich zu besitzen.

Was ist ein Freund? Eine einzige Seele, die in zwei Körpern wohnt.

Aber nun lobt man es doch, wenn einer zu befehlen und zu gehorchen versteht, und gilt es als Tugend des bewährten Bürgers, daß er sowohl gut zu befehlen als auch gut zu gehorchen wisse.

Affekte sind Erregungen, infolge deren die Menschen ihre Stimmung ändern und verschiedenartig urteilen, Erregungen, die mit Lust- und Unlustgefühlen verbunden sind, wie Zorn, Mitleid, Furcht und andere der Art sowie ihre Gegensätze.

Das Spiel gleicht einer Erholung, und da man nicht ununterbrochen arbeiten kann, bedarf man der Erholung.

Grenzenlos ist die Begier, deren Befriedigung die Menge lobt.

Zu viele nicht und auch nicht keinen.

Die Natur macht nichts vergeblich.

Immer ist das Maß dem Gemessenen gleichartig.

Bevor man das Wesen des idealen Staates bestimmen kann, muß man sich klar sein über die Ideale des Lebens, das Lebensziel für den einzelnen, wie für den Staat.

Man achte nicht darauf, ob man einem großen Staate angehört, sondern darauf, ob man würdig ist, Bürger eines großen Staates zu sein.

Jede Empfindung geschieht dadurch, daß Etwas bewegt wird und leidet.

Menschen aber, die nicht Herz genug haben, Gefahren Trotz zu bieten, sind immer Sklaven derer, welche sie anfallen.

Es gibt für die Menschen nichts Göttliches und Beseligendes als das, was allein der Mühe wert ist, nämlich das, was an Denkkraft und Vernunft in uns ist.

So ist der Wucher hassenswert, weil er aus dem Geld selbst den Erwerb zieht und nicht aus dem, wofür das Geld da ist. Denn das Geld ist um des Tausches willen erfunden worden, durch den Zins vermehrt es sich dagegen durch sich selbst. Diese Art des Gelderwerbs ist also am meisten gegen die Natur.

Denn auf Ehre machen die großen Männer am meisten Anspruch, und zwar mit Recht.

Die Rede ist die Kunst, Glauben zu erwecken.

Unsere Pflicht ist, Gott als einen mächtigen Geist zu betrachten, unsterblich und vollkommen. Auch wenn er unsichtbar für die Augen der Menschen ist, offenbart er sich durch seine Werke.

Daß aber die Bewegung für unbestimmt gilt, hat darin seinen Grund, daß man sie weder zu der Möglichkeit noch zu der Wirklichkeit des Seienden rechnen kann.

Vor allem soll man die Gesetze so einrichten, daß keiner allzu mächtig werde an Einfluß, Freunden oder Geld.

Adel [ist] so viel […] als alter Reichtum und Tugend.

Eine Sache, die erwiesenermaßen gut ist, nochmals untersuchen zu wollen, heißt, das Tageslicht mit einer Lampe suchen.

Hört die Treue auf, so hört auch der menschliche Verkehr auf.

Der Vernünftige geht auf Schmerzlosigkeit, nicht auf Genuß aus.

Es ist den edlen und großherzigen Menschen am wenigsten anständig und eigen, bei dem, was sie tun, überall nur den äußeren Nutzen zu suchen.

Der Mensch begehrt was angenehm, und meidet was schmerzlich ist.

Der, der sie erschuf, ließ sie auch wieder verschwinden.

Wer bei der Strafe es so weit treibt, daß sie unbillig wird, begeht ein zweites Unrecht.

Unter beschwerlichen Ämtern verstehe ich eine Tätigkeit, die nur äußeres Ansehen zum Ziel hat.

Wir alle geben zu, dass der Tüchtigste und von Natur Trefflichste herrschen sollte und dass allein das Gesetz herrsche und der aus der Vernunft entspringende Gedanke.

Abwechslung ist von allem das Süßeste, wie der Dichter sagt.

Seelengröße scheint zu besitzen, wer sich selbst Großes zutraut, und zwar mit Recht.

Männer besitzen mehr Zähne als Frauen.

Man kann sagen, die Frau ist ein minderwertiger Mann.

Fehlt dem Menschen nur der Verstand, wird er zum Tier.

Weisheit ist eine Art gebildeter Unverschämtheit.

Alles, was in seiner Art schön heißt, ist es nicht durch eine absolute, sondern durch eine proportionierliche Größe und Anzahl seiner Teile.

Die Ehrgeizigen haben mehr Neigung zum Neid als die, welche vom Ehrgeiz frei sind.

Von den Extremen ist das eine schlimmer als das andere.

Wer Recht erkennen will, muss zuvor in richtiger Weise gezweifelt haben.

Im Menschen besteht die letzte Entwicklung der Natur in der Vernunft und im vernünftigen Denken.

In Armut und sonstiger Not aber gilt der Freund als die einzige Zuflucht.

Mehr Freunde als zum eigenen Leben hinreichen sind ein Klotz am Bein, wenn man glücklich leben will. Man bedarf ihrer nicht, und auch für das Vergnügen reichen wenige hin wie bei der Speise das Gewürz.

Die Glückseligkeit besteht in dem glücklichen Leben, das glückliche Leben im tugendhaften Leben.

Die Hoffnung ist Träumen mit offenen Augen.

Die Erinnerung an das Schöne ist immer erfreulich.

Ein Freund aller ist niemandes Freund.