Sie [die Musik] teilt Kindern nichts als Himmel aus; denn sie haben noch keinen verloren und setzen noch keine Erinnerungen als Dämpfer auf die hellen Töne.

Die Völker und die einzelnen Menschen sind nur am besten, wenn sie am frohesten sind, und sie verdienen den Himmel, wenn sie ihn genießen.

Eine Religion nach der anderen löscht aus, aber der religiöse Sinn, der sie alle schuf, kann der Menschheit nicht getötet werden.

In der Jugend will man sonderbarer erscheinen als man ist, im Alter weniger sonderbar als man ist.

Leben zündet sich nur an Leben an; mithin das Höchste im Kinde sich nur durch Beispiel, entweder gegenwärtiges, oder geschichtliches, oder (was beides vereint) durch Dichtkunst.

Unter der Tonkunst schwillt das Meer unseres Herzens auf wie unter dem Mond die Flut.

Unglück kann sich wie ein Skorpion in jede Ecke verkriechen.

Bei den Ursachen unbekannter wichtiger Begebenheiten raten wir immer auf angenehme oder unangenehme, selten auf wahrscheinliche und natürliche.

Die Erinnerungen früherer Zeiten nehmen von Jahrzehnt zu Jahrzehnt eine andere Gestalt und Wirkung für uns an.

Berlin ist mehr ein Weltteil, als eine Stadt, wo sich aus der größeren Menge leichter eine gesellige Einsamkeit erwählen lässet, da fänden Sie Ihren ruhigsten Hafen in Deutschland.

Die Jugend ist die Periode der Nachahmung.

Ich fürchte nicht mehr als die Schmeicheleien der Frau. Auch der Fuchs stutzt vor einem unerwarteten Leckerbissen und vermutet richtig – die versteckte Falle.

Das Streben nach Wahrheit macht uns zu sehr offen für jede neue Ansicht.

Nur bei den Tieren kann man sicher rechnen, dass sie desto besser gegen mich sind, je besser ich gegen sie bin, bei Menschen nicht, ja oft umgekehrt.

Habt ihr recht erzogen: so kennt ihr euer Kind. Nie, nie hat eines je seiner rein- und rechterziehenden Mutter vergessen.

Warum macht man mehrere Fehler sogleich hintereinander, wenn man einige macht? Weil man sie zu schnell und ärgerlich gutmachen will.

Der Gelehrte erwirbt sich mehr blindes Zutrauen als der Scharfsinnige, weil jenem nur der Gelehrtere, diesem jeder widersprechen kann.

Glücksspiele werden verboten – das längste ausgenommen, das Leben.

Das Unmoralische, was man an sich am meisten tadelt, sieht die Welt gar nicht, oder es fällt ihr nicht auf; aber Handlungen, die man vor dem Gewissen auf Kosten des Verstandes verantwortet, trägt die Welt uns als unsittlich nach.

Jeder fromme Mensch ist ein Wort, ein Blick des All-Liebenden; denn die Liebe zu Gott ist das Göttliche, und ihn meint das Herz in jedem Herz.

Mensch! hinter dir findest du in deinem Leben lauter Vorsehung, warum nicht vor dir? Kann denn von deiner Vergangenheit die Zukunft abarten?

Man kann jemanden bis zum Überdruß widerlegen, ohne ihn zu überzeugen. Das Gefühl überlebt die Einsicht.

Menschen und Bücher müssen in mehr als eine Korrektur gelangen, um die Errata zu verlieren.

Wie verschieden, ob man sich in die Ober- oder Unterlippe beißet!

Ein Jüngling, der mit dem bürgerlichen Leben zufrieden wäre, wäre sehr mittelmäßig.

Ein Wirt „Zum Erbprinzen“ denkt nie, wenn er seinen Erbprinz sieht, daß er dessen Namen [führt] – so verschiedne Bedeutungen hat ein Wort.

Die Natur bestraft alles, an den Besten auch die kleinsten Fehler und gerade diese am härtesten.

Der Unsterbliche wird sterblich auf der Erde, und jeder Geist wird ein Mensch!

Nur im Gebet darf der Mensch alles sagen und wagen.

Wenigstens trägt das schöne Geschlecht in die leeren Zellen seines Gehirns, zum Ersatz für den verlorenen Gedanken, den Honigsaft aus den neuesten Magazinen.

Das Dasein Gottes beweisen, so wie bezweifeln, heißt das Dasein des Daseins beweisen oder bezweifeln.

Kritik lernt man mehr von eignen Arbeiten als von Kunstrichtern.

Die Laune hat tausend krumme Wege, die Ironie nur einen geraden, wie der Ernst.

Die Probe der Güte ist, daß der Leser nicht zurückzulesen hat.

Die Weiber lieben einander nicht so sehr, weil sie sich nicht in den schönsten Augenblicken je sehen – des Gebets und der Liebe.

Den ersten Geburtstag feiert man mit Weinen.

Verdienste reizen zu nichts als zur Haussuchung nach Sünden, und man erfüllt gerade das Gegenteil des preußischen Gesetzes, das bloß Unteroffiziere, welche Verdienstmedaillen haben, von der Fuchtel freispricht.

Die Liebe vermindert die weibliche Feinheit und verstärkt die männliche.

So spielt das Schlafen mit dem Menschen, wie der Mensch mit dem Wachen.

Jedes Geschlecht vergibt bloß die Fehler des seinigen dem andern Geschlecht nicht.

Wenn Seneca sagt, Gott könne nichts lieber sehen als einen tugendhaften Mann im Widerstande gegen das Unglück, so setzte ich hinzu: als einen im Genusse einer erlaubten Freude.

Wie ist jeder so allein in der weiten Leichengruft des Alles!

Das Peinlichste am körperlichen Schmerze ist das – Unkörperliche, nämlich unsere Ungeduld und unsere Täuschung, daß er immer währe.

Wo es am Scherz fehlt, fehlt es im Grunde am Ernst.

Die meisten reden origineller, als sie schreiben.

Die Liebe ist nie zärtlicher, uneigennütziger, als während der Abwesenheit des Gegenstandes.

Auf Bergen ist früher als unten Licht und Eis.

Leidenschaft macht, daß man besser und schlechter handelt als die Vernunft täte.

Die Kraftlosigkeit liebt Gesetzlosigkeit, denn nicht die Schwäche, nur die Kraft will immer dasselbe, und dasselbe heißt eben Gesetz.

Die Macht der Frauen kann man unterschätzen, nie überschätzen.